08.09.2021Нікіта Кадан «Камінь б'є камінь»: минуле як нагальне теперішнє
30.08.2021Тріумф без відпочинку або відпочинок без тріумфу Ралко та Буднікова у Підгорецькому замку
22.07.2021Тюрма естетів. Про виставку Олега Соколова в НХМУ
23.04.2021#1: право на бажання
19.04.2021Як навчитись мистецтву: студенти-арт-критики про студентів-художників
09.04.2021Salzburg Summer Academy: нотатки з околиць глобального півдня
22.03.2021Чи можуть віртуальні платформи допомогти світові мистецтва позбутися поволоки «ексклюзивності»?
26.02.2021В костюмі лебедя. Балет і влада в роботах українських митців
12.02.2021Сезонна Добірка #2
29.01.2021Біля підніжжя «джунглів». Про одну дніпровську artist run ініціативу
24.01.2021Великий, але не повний путівник по Дніпру — частина перша
14.01.2021Від DIK Fagazine до «Чи був Шевченко геєм?» Кароль Радзішевський досліджує українську квір-ідентичність крізь століття
16.12.2020Чому ти такий злий на «білий куб»?
30.10.2020Багато запитань про ритуал та рутину
06.10.2020Куратор-Візіонер
30.09.2020Невидима праця
25.08.2020Тренди, за якими варто слідкувати, коли час завмирає під час авралу. 400 років, 3 місяці, 8 хвилин і 46 секунд
19.08.2020Вплестися, виплітатись
07.04.2019Олександр Ройтбурд для книги «Як зробити Україну успішною»
